Главная arrow История | Культура

ПОДЕЛИСЬ!

ПОНРАВИЛАСЬ ПУБЛИКАЦИЯ? А МОЖЕТ НАОБОРОТ? В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ-ПОДЕЛИСЬ С ДРУГИМИ!

Тур поездки

ПРЕДНОВОГОДНИЕ СКИДКИ! Приглашаем Вас, встретить Зул, Новый Год и Рождество по выгодным ценам с Туристическим Агентством Татьяна Тур! Кликни на логотип компании! Image

Авторизация






Забыли пароль?

Кто он-лайн

Сейчас на сайте:
Гостей - 2

Статистика посещений

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterСегодня1393
mod_vvisit_counterВчера1511
mod_vvisit_counterЗа неделю13834
mod_vvisit_counterЗа месяц25012
mod_vvisit_counterВсего2536217
JoomlaWatch Stats 1.2.9 by Matej Koval
Locations of visitors to this page
Яндекс цитирования
Каталог@Mail.ru - каталог ресурсов интернет


Дизайн разработан:
Дизайн ИнтерВит InterVit
Сообщить админу о новом комментарии

Спасибо что сообщили Администратору сайта о комментарии.
Заполните необходимую форму и кликните для отправки Вашего сообщения.

Имя:
 
E-mail
 
Причина уведомления о комментарии
 
 
 

Комментарий в вопросе?
Антитибетское восстание подавлено...
Написал(а) ten3235, в 16:14 17.м.2011
От автора: 
В Калмыкии существуют много будда-группировок. Они известны: 
1. Калмыцкие Бакши. 2. Калмыцкие Ламы. 3. Движение «Возрождение». 4. Часть калмыцких «детей» прошедшие курс обучения в Индии. 5. Народные целители и т.д. 
Все они, так или иначе, выступают против засилья далай-ламских эмиссаров и требуют их отставки. 
Совсем недавно на религиозную сцену вышли калмыцкие Ламы…., чем это закончилось и что из этого вышло – попробуем разобраться: 
ИТАК: 
13 октября 2011 года вспыхнуло антитибетское восстание, а 11 ноября подавлено. Газета «Известия Калмыкии» (от 11 ноября 2011 года) опубликовала ст. «Конфликт исчерпан» и провела дискуссию по этому поводу. Был создан «круглый стол» куда были приглашены представители СМИ-РК и лидеры религиозных организаций. 
В ходе обсуждения тибето-калмыцкого конфликта были обнаружены факты, что в среде будда-революционеров есть лица осуждённые за уголовные преступления и потому (все, единогласно) пришли к выводу: КОНФЛИКТ ИСЧЕРПАН. Так ли это? 
 
Калмыцкие Ламы – это вероучители буддийских общин РК. На протяжении многих лет они занимаются «тихой» антитибетской пропагандой и чтобы, как-то привлечь к себе внимание «переодеваются» в духовные одеяния, тем самым, претендуя на роль калмыцких духовников. Это ошибка! 
В буддизме Калмыкии отсутствует статус «калмыцкого духовенства» и потому сам процесс духовного роста российских калмыков носит Общественный Характер. Поэтому, само «восстание» не имело ни чего общего с религиозным буддизмом и изначально обречено на неудачу. 
Участь калмыцких Лам печальна. В основе их выступлений заложены эмоции и потому они постоянно терпят поражение. 
 
Калмыцкие Бакши применяют иные методы борьбы с заезжими эмиссарами. Они заявляют: 
1. Представители 14-го далай-ламы в Калмыкии – это политизированное движение тибетских беженцев, в основе которых заложен тибето-китайский конфликт и потому, их присутствие на пьедестале Калмыцкой Веры носит политический характер. 
Они имеют веро-программу, которая гласит: 
2. Провести полную реорганизацию Будда-реестра при Мин.юст по РК и определить статус «калмыцкого духовенства». 
И, особо подчёркивают: 
3. Мирянам-общественникам и прочим чиновникам предоставить право ОДОБРЕНИЯ. 
Вывод: 
Правительство Калмыкии упорно держится за политизированных тибетцев, предоставляя им право руководить национальным достоянием российских калмыков. Им предоставляется трибуна, газетные площади, эфирное время и потому культ личности 14-го далай-ламы стал настолько устрашающим, что ни каждый решится дать ему оценку. При этом, национальные кадры полностью изолированы и находятся (фактически) на полулегальном положении.  
Мы считаем, что такое положение дел, напоминает Культурный Геноцид времён воинствующего атеизма и раскалывает и так уже расколотый калмыцкий народ. 
 
РК. Малодербетовский район, с. Малые-Дербеты 
Буддийская община 
Бакши Джамба (Шадонов В.С.)