Главная arrow История | Культура

ПОДЕЛИСЬ!

ПОНРАВИЛАСЬ ПУБЛИКАЦИЯ? А МОЖЕТ НАОБОРОТ? В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ-ПОДЕЛИСЬ С ДРУГИМИ!

Тур поездки

ПРЕДНОВОГОДНИЕ СКИДКИ! Приглашаем Вас, встретить Зул, Новый Год и Рождество по выгодным ценам с Туристическим Агентством Татьяна Тур! Кликни на логотип компании! Image

Авторизация






Забыли пароль?

Кто он-лайн

Статистика посещений

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterСегодня1440
mod_vvisit_counterВчера1511
mod_vvisit_counterЗа неделю13881
mod_vvisit_counterЗа месяц25012
mod_vvisit_counterВсего2536264
JoomlaWatch Stats 1.2.9 by Matej Koval
Locations of visitors to this page
Яндекс цитирования
Каталог@Mail.ru - каталог ресурсов интернет


Дизайн разработан:
Дизайн ИнтерВит InterVit
Сообщить админу о новом комментарии

Спасибо что сообщили Администратору сайта о комментарии.
Заполните необходимую форму и кликните для отправки Вашего сообщения.

Имя:
 
E-mail
 
Причина уведомления о комментарии
 
 
 

Комментарий в вопросе?
Калмыцкие "дети..."
Написал(а) ten3235, в 10:13 21.м.2014
Эта индийская группа калмыцких студентов прошедшие курс обучение в политизированном движении тибетских беженцев, в Индии. 
 
Здесь нужно отметить: 
На 2-й сессии Собрания народных представителей Тибетского автономного района (ТАР) 9-го созыва принято важное решение. Отныне и ежегодно 28 марта будет отмечаться как "День освобождения тибетцев от крепостного рабства". Этот праздник был приурочен ко дню бегства 14-го далай-ламы в Индию в 1959 году и по сути обозначающему дату окончательной ликвидации тибетской теократии. 
В ответ (ежегодно 28 марта) далай-ламские монахи в Дхарамсале и Катманду проводят антикитайские митинги протеста отмечая (таким образом) «День антикитайского восстания в Тибете» и буддизм Калмыкии здесь не исключение.  
 
Там, в Индии (калмыцкие «дети») восприняли теократическую (политизированную) форму буддизма и по возвращению на родину выступили его носителями. На их имени произошла переоценка духовных ценностей в калмыцком народе из которых вышли тибетские «мандалы» и прочие «калачакры». На этих «мандалах» и «калачакрах» вышел тибетский образ жизни и тибетское понимание смысла жизни.  
Иначе говоря: 
Российские калмыки (с «нулевым» религиозным сознанием) столкнулись с идеологической диверсией из которой вышел Культ Личности (14-го далай-ламы). 
 
По сути, ликвидация возрождённого калмыцкого духовенства произошла на «калмыцких детях». По возвращению, их нужно было куда-то пристраивать и на этих «пристройках» вышел тибето-китайский конфликт в калмыцком варианте. 
 
Многие из этих «детей» вошли в руководящие структуры власти РК и вышли идейной платформой в руках заезжих эмиссаров. Отсюда понятно, почему высокопоставленные чиновники и калмыцкая идеология называет их духовным началом, а политику 14-го далай-ламы национальной идеей....